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Artista: Los nocheros
Disco: La otra luna
Año:2010
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LISTA DE TEMAS
01-Dale negrita
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03-Ayer te vi
04-Camino al...
Radio Victoria Comunitaria Uruguay
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Un homenaje al Folklore ,la música y las costumbres de nuestro país ,
brindando un servicio comunitario comunicando desde una zona privilegiada
por la natu...
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Más sorpresas tendrá la noche cuando Los Criollos protagonicen la escena para presentar su tercer material en la capital (Jujuy). Los artistas no querían terminar el año sin agradecer a su familia y amigos por el constante apoyo, ya que vivieron un gran año lleno de viajes. "BIEN SENCILLO”
"Bien sencillo", es el tercer material de estudio de Los Criollos grabado entre la provincia de Salta, en el estudio "La Vanguardia" de Miguel Cil y, en nuestra ciudad, en el estudio "Arpel" de Armando Peloc.
Con músicos invitados como Miguel Vázquez, Alfredo Salazar, Sebastián Nolasco, incluso un tema a dúo con Pastor Juárez, gran referente y cantor del Chaco salteño en la chacarera "Huellando suris".
El material cuenta con quince temas entre chacareras como "La vida del hachador", "Te salgo a buscar", "La marginada", zambas como la Felipe Varela, zamba de Lavallen y zamba "Pal" asador" escrita por José Luis Villán integrante de Los Criollos, cuenta con chamamés románticos como “Maravillosa esta noche”, “La magia del amor” y “Como yo te amé”, entre otros títulos que componen este nuevo material. Los Criollos están conformados por Iván Luna en primera voz, Martín Salazar en primer violín, Jorge Luis Albornoz en primera guitarra, Javier Quipildor en guitarra base y segunda voz, Darío Coronado, en segundo violín y José Luis Villán, en bombo y animaciones.
Este año transcurrió lleno de alegrías como fue realizar el II Encuentro de Música Chaqueña en la ciudad de Palma Sola, departamento de Santa Bárbara; en junio pasado, donde compitieron grupos representando al Ramal jujeño, resultando ganadores este año Los Changos del Chamamé por el Carmen, quienes ya grabaron y pronto estarán recibiendo sus afiches y herramientas para poder trabajar musicalmente, a su vez recordemos que en dicho festival la totalidad de la venta de comida y bebida fue a total beneficio de la banda de música infantil “Santa Cecilia” de Palma Sola.
Actuaron por primera vez en localidades como San Juan de Dios, Los Manantiales, Santa Clara, Chalicán, El Sauzal, El Carmen y Yuto, además están próximos a actuar en El Talar, en el Festival de la Caña de Azúcar. Desde la organización se espera visitar las mismas localidades que este año confiaron en su presencia ya que llegar una vez es un desafío pero si se puede repetir la visita sería algo más grande, por eso cada vez que regresan a localidades como El Piquete, Palma Sola, Real de los Toros, El Fuerte, Caimancito, Rodeito, Vinalito, Fraile Pintado, Libertador General San Martín, San Pedro o Palpalá, es una alegría grande y un aliento que aseguran se están haciendo bien las cosas. Los Criollos quieren llegar a escenarios que nos están siendo esquivos como Calilegua, La Mendieta, y otros.
Por último, agradecieron a Dios, a la Virgen del rRsario de Río Blanco, al Gauchito Gil, a sus familias, a Ruben Salazar, Miguel Campos, a los distintas personas que les brindaron su ayuda y amistad, para ayudarles a difundir este sueño. Nota del 14 de diciembre de 2.011 - El Tribuno de Jujuy
"Nuestra Ciudad, Libertador General San Martín; ubicada en el Departamento Ledesma, Provincia de Jujuy ha sido galardonada a lo largo de años por artistas, poetas, músicos y cantores, quienes le dedicarán sus creaciones para rescatar o resaltar sus paisajes, su gente, su historia y sus tradiciones. De allí, nuestra intención de reunir en unas páginas, algunos temas inéditos de Autores Ledesmenses acompañadas de un disco compacto interpretados por ellos mismos. Para ellos, para los que quieren comenzar, dedicamos este pequeño cancionero, que deseamos llegue a cumplir la finalidad que tiene asignada."
Un abrazo amigo de Viernes de Bohemia
10 Canciones Inéditas de Autores Ledesmenses
(Más dos interpretaciones en instrumental de guitarra)
Viernes de Bohemia es... Un momento, un lugar, un espacio de encuentros donde músicos, cantores, artistas poetas, narradores, se autoconvocan para compartir, para expresar sus vivencias, sus creaciones, sus sentimientos, sin ningún otro interés más que el solo hecho de encontrarse con amigos que saben escuchar y respetar cada una de las manifestaciones brindando el silencio y el aplauso en el momento oportuno.
Un día 11 de noviembre, nacía en el año 1894 "El Robin Hood de Las Pampas", Juan Bautista Bairoletto, "El Último Romántico"...
Juan Bautista Vairoleto (o Bairoletto) Nota: en documentación consultada se halla escrito de ambas maneras. 1894 - 1941
Nacido en Santa Fe en 1894, Juan Bautista Vairoleto fue un caso paradigmático de bandidaje social. Quinto hijo de un matrimonio de italianos que viajaron tras la promesa de un hogar próspero y prometedor, fue protagonista de innumerables andanzas delictivas que se transformaron en jugosas historias y anécdotas que los paisanos disfrutaron y disfrutan relatar. Su vida, marcada por la persecución policial, transparentó la iniquidad del medio social e histórico que le tocó en suerte vivir. Los comienzos de su vida fuera de la ley estuvieron relacionados con un caso de abuso policial. Su trayectoria, estuvo relacionada con el coraje y la insolencia. Luego de varias entradas a la cárcel, el 22 de junio de 1925, salió por última vez, para ya nunca más volver a ser apresado. En su trajinar se mezcló con la realidad política y social de su época, como lo demostró su simpatía por el anarquismo.
Su frondoso prontuario acumuló robos, hurtos, reparto de propaganda anarquista, asaltos y muertes. Pero ello no hizo mella en la admiración popular. Admiración que lejos de decaer se fue incrementando con cada nuevo crimen y nuevo escape, como si con esa admiración el puestero pobre, el trabajador de manos callosas, la mujer laboriosa, se tomaran una pequeña revancha de la policía, a la que él ridiculizaba con su libertad.
El bandolerismo social en general, como forma de protesta social, y el mito de Vairoleto en particular, constituyen prácticas contestatarias. El bandolero social, ejecutor vicario de la ira inarticulada de la mayoría de los pobres del campo, es admirado y venerado, en contraposición con la legalidad formal de la clase dominante. La simpatía y admiración popular hacia los bandidos sociales denota la percepción de ellos como símbolos de la protesta social y de la libertad e independencia de espíritu, en un contexto social marcado por la frustración personal y la opresión directa.
La constitución de mitos sobre estos bandidos expresa un intento de perpetuar su imagen y trayectoria a lo largo de los años. Vairoleto representa un caso en el que el mito no es sinónimo de falsedad u ocultamiento, sino un instrumento de autodefensa simbólica que surge como respuesta cultural a una realidad económica, social e ideológica que oprime y constriñe. El mito de Juan Bautista Vairoleto vehiculiza acciones contra hegemónicas o de resistencia y sirve como modo de organizar simbólicamente ciertos acuerdos o intereses comunes entre los pobladores pobres que sufren los estragos de un mismo tipo de dominación. Por su función utópica, se constituye en una forma simbólica clara y contundente que el pueblo elige para dramatizar situaciones como la violencia y arbitrariedad policial, desigualdad social, falta de representación política, etc.
Vairoleto vivía en Carmensa (sur de Mendoza) bajo el nombre de Francisco Bravo, junto a su esposa Telma Ceballos y sus dos hijas, Juana y Elsa, de 2 años y 9 meses respectivamente.
El 13 de Setiembre de 1941 salió temprano, iba con la idea de buscar su caballo que estaba escondido en otro puesto y tenía miedo que eso le causara problemas al puestero. Supuestamente, iba a demorar unos días en volver. Pero inesperadamente regresó ese mismo día a la noche . Se sentía enfermo.
La versión oficial (policial) da cuenta que fue muerto por efectivos policiales el 14 de setiembre de 1941 en Carmensa. La verdad fue otra.
Hay algunos gritos al amanecer. La policía en principio confunde a Vairoleto con uno de los peones. Vairoleto se levanta de un salto, busca sus armas, y comienza el tiroteo. Hiere a uno de los oficiales. El tiroteo es intenso. Teme por la vida de su esposa e hijas. Al verse rodeado, sin salida, emprende su mas larga huida. Su mas brillante escape. Un plan que seguramente más de una vez había pensado. En un momento del tiroteo, él da vuelta su arma, se apunta ... y... dispara.
- ...Juan se suicidó. No lo mataron, el se suicidó. Yo me levanté de la cama tras de él, protegiendo a las chicas. Veo que se pega el tiro y empieza a caer para atrás, se apoya en la pared y cae al piso. Luego, entró la policía y le tiraron ya muerto en el piso... (relato de Telma Ceballos).
Una vez mas Juan Bautista Vairoleto, alias "el Pampeano", había huido. No pudieron con él sus enemigos, sedientos de sangre y venganza.
Una vez más burló el cerco y cabalgó hacia pampas infinitas, hacia espacios inconmensurables. Una vez mas eligió la insolencia y la dignidad.
Murió el hombre. Nació el Mito.
Los que me lloran por muerto
Dejen ya de llorar
Vivo en el alma del pueblo
Nadie me puede matar
Fuente: Diario LOS ANDES. Escrito por: Lic. Fabio Erreguerena (Nieto de Juan Bautista Vairoleto)
Nacido en Santa Fe en 1894, cerca de Cañada, de inmigrantes italianos Juan Bautista lo llamaron, de apellido Bairoletto Bailarín sagaz, desafiante y mujeriego Winchester en el recado, dos armas cortas también, un cuchillo atrás y un caballo alazán Raya al medio con pañuelo, tatuaje en la piel, quedó fuera de la ley, quedó fuera de la ley.
Se enamoró de la mujer que pretendía un policía lo golpeó, lo puso preso un tal Farach Elías Andate de Castex le dijo, aquí tenemos leyes Corría el año 1919 Antes de irse, fue al boliche a verlo al fulano Con un 450 belga, revólver en mano Le agujereó el cuello y lo dejó tirado ahí Ahora sí fuera de la ley, ahora sí fuera de la ley.
Bandidos rurales, difícil de atraparles Jinetes rebeldes por vientos salvajes Bandidos rurales, difícil de atraparles Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie.
Por el mismo tiempo hubo otro bandolero Por hurtos y vagancia, 19 veces preso Al penal de Resistencia lo extradita el Paraguay Allí conoce a Zamacola y Rossi por el '26 1897 en Monteros, Tucumán, el día 3 de marzo lo dan por bien nacido Segundo David Peralta, alias Mate Cocido, también fuera de la ley, también fuera de la ley.
Entre Campo Largo y Pampa del Infierno el pagador de Bunge y Born le da 6000 por no ser muerto Gran asalto al tren del Chaco, monte de Sáenz Peña, Anderson y Clayton firma algodonera 45.000 a Dreyfus le sacaron sin violencia El gerente Ward de Quebrachales 13.000 le entrega Secuestro a Negroni, Garbarini y Berzón Resistió fuera de la ley, resistió fuera de la ley.
Bandidos rurales, difícil de atraparles Jinetes rebeldes por vientos salvajes Bandidos rurales, difícil de atraparles Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie.
Bairoletto cae en Colonia San Pedro de Atuel, el último balazo se lo pega él Vicente Gascón, gallego del '62, con su vida en Pico pagó aquella traición Sol, arena y soledad, cementerio de Alvear, en su tumba hay flores, velas y placas de metal El último romántico lo llora Telma, su mujer, muere fuera de la ley, muere fuera de la ley.
No sabrán de mí, no entregaré mi cuerpo herido, Quitilipi, Machagay, ¿donde está Mate Cocido? Corría el '36 y lo quieren vivo o muerto 2.000 de recompensa, se callan los hacheros Logró romper el cerco de Solveira un torturador de Gendarmería que tenía información Herminia y Ramona dudan que lo hayan matado a éste fuera de la ley, a éste fuera de la ley.
Bandidos rurales, difícil de atraparles Jinetes rebeldes por vientos salvajes Bandidos rurales, difícil de atraparles Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie.
En un lugar neutral, creo que por Buenos Aires, se conocen dos hermanos de este barro, de esta sangre, dejan un pedazo del pasado aquí sellado y deciden golpear al que se roba el quebrachal Por eso las dos bandas cerquita de Cote Lai mataron a un tal Mieres, mayordomo de La Forestal Se rompió el silencio en balas, robo que no pudo ser Dos fuera de la ley, los dos fuera de la ley.
Martina Chapanai, bandolera de San Juan, Juan Cuello, Juan Moreira, Gato Moro y Brunel, El Tigre de Quequén, Guayama y Bazán Frías, Barrientos y Velázquez, Calandria y Cubillas, Gaucho Gil, José Dolores, Gaucho Lega y Alarcón, bandidos populares de leyenda y corazón Queridos por anarcos, pobres y pupilas de burdel Todos fuera de la ley, todos fuera de la ley.
Bandidos rurales, difícil de atraparles Jinetes rebeldes por vientos salvajes Bandidos rurales, difícil de atraparles Igual que alambrar estrellas en tierra de nadie.
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